凌通先生白话释义郭璞葬经(下篇)

  • 作者:凌通
  • 分類:阴阳风水
  • 時間:2018-04-30 10:25:01

山之不可葬者五:气以生和,而童山不可葬也;气因势来,而断山不可葬也;气以土行,而石山不可葬也;气以势止,而过山不可葬也;气以龙会,而独山不可葬也。

凌通释义:

山有五种不可作为葬地:生气是源自于阴阳二气的相生交媾,生气稀薄而草木不生被称为童山,所以不可葬;生气的发展运动可从来龙之势体现,中断的山脉必然龙气被阻隔而断,所以不可葬。生气的运动发展是在土地中行走,没有土的石山生气必然贫瘠,所以不可以葬;

生气的运动也伴随着山势而止,龙行之势一直奔腾向前不停留的过山,所以不可葬;生气从龙脉中汇聚,真龙之脉有左右龙虎伴随,有主宾迎送,有远朝近案,砂水环绕,若只是一座孤零零的独山,孤阴不生孤阳不长,龙脉定然不是生气汇聚的真龙之脉,所以不可葬。

经曰:穴有三吉,葬有六凶,藏神合朔,神迎鬼避,一吉也,阴阳冲和,五土四备,二吉也,趋全避缺,增高益下,三吉也。

凌通释义:

经书上说:穴有三种吉象,葬地有六种凶地,葬者不仅要有生气汇聚,还要合吉利的天时(朔本意为月朔,指用事的年月日时),合吉利的神煞,避开不吉的神煞,这是一吉。葬地的生气要阴阳交媾协调,五行俱全相生,这是二吉。理气时要合理利用好的地势,避开不利的地形,高低浮沉皆合法度,这是三吉。

阴阳差错为一凶,岁时之乖为二凶,力小图大为三凶,凭持福力为四凶,僭上逼下为五凶,变应怪见为六凶。经曰:穴吉葬凶与弃尸同。

凌通释义:

生气是从龙脉砂水中体现,阴阳二气要正确使用,若错误运用使其阴阳差错,这是一凶;有句话说发福由其地脉,催贵还看良辰,若选择用事的时日不佳,这是二凶;葬地的福力也应随生气强弱、地势的大小、格局高低顺势而为,龙气微弱之地应扦小不宜扦大,若力小而图大为三凶;

山顶穴.jpg

造化生生询有由,福人福地两相留。但有福之人若认为自己有福而乱扦地,或没有福报的人想勉强得到好地,是第四凶;僭为僭越,逼是逼迫,葬地周边的砂水忤逆逼压,为五凶;周边穷山恶水,砂水奇形怪状,为六凶。经书上说,好的地但葬法不合,这与随便抛弃尸骨相同的道理。

经曰:势止形昂,前涧后冈。龙首之频,鼻颡吉昌,角自灭亡。耳致侯王,唇死其伤。宛而中蓄,谓之龙腹,其脐深凹,必后世福。伤其胸肋,朝穴其哭。是以祸福不旋日。经曰:葬山之法,若乎谷中,官应速也。

凌通释义:

经书上说:来龙奔腾之势静止后,其形势因生气旺盛而昂然高贵,穴后有玄武靠山,穴前的朱雀明堂有诸水会聚。龙的生气会从起始的龙首等各个部位表现出吉利昌盛的生气旺相,如君主帝王一般有权威之象,掌八方生气应穴前汇聚。若是病龙和死龙之象,就没有生气汇聚。

宛转汇聚的生气聚集之处,好似真龙腹部,若葬在其脐部的深凹之处,后代必定得福。明堂好比是龙的胸肋之处,若被尖角暗射,或者砂水不吉,也会表现出哭泣的形状,若葬于此处,灾祸即日就会降临。经书说:选择葬地的方法,都在于龙水交会的藏风纳气的山谷之中,这样后代发官贵之福也快。