道法自然:融入自然环境才是风水建筑的灵魂

  • 作者:凌通
  • 分類:阴阳风水
  • 時間:2018-01-22 22:25:28

作为华夏传统文化中一个重要的组成部分,风水已经在中华历史上延续了五千多年。在这种思想的指导下,历代的先哲们曾经创造了中国建筑史上的灿烂光辉,而且随着传统文化的伟大复兴,也必将在未来的世界文明和建筑史上大放异彩,再创辉煌。

早在上古时期,先民们就已经体察到宇宙自然的万物之始,起源于无极的状态,老子在《道德经》中如此形容这种先天无极的状态:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道。而后由无极生太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,进而发展成为林林总总,森罗万象的世界。

古人把这个开创宇宙、造衍生灵、颐养万物的过程,称之为化始。在如此神奇的过程中,有一种神秘的力量,被称之为“先天之炁”,也就是孕育万物的重要元素—生气。现代科技文明的4080兆赫微波,对此已经做出了科学的证实,将来随着科技的发展和文明的进步,相信它的神秘面纱将会被进一步揭开。

东晋的郭璞对这种生气的描述是:气乘风则散,界水而止。而风水学的根本其实就是在寻找生气聚集之地,它的核心思想是对自然生态环境进行科学的选择与处理,从而使人类更好的融于炁的这种大宇宙能量之中,达到天地人合一的理想境界,使自己和后代得到大自然的福荫和庇佑,从而身心健康,繁衍昌盛。

在科学文明发达进步的今天,提出了人与自然的高度和谐,其实老子早在几千年前便在《道德经》中曰:域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然,早已提出了天人合一,道法自然的观点。

人生一世,草木一秋,其实人类也同样是自然万物其中的一个组成部分,同样会有旺衰枯荣。天有日月人有双目,地有山河人有骨骼血脉,每个人的自身就是一个小宇宙,与自然界万物一样会受到五行能量磁场的影响,所以在古老的中医理论与易学的理论同根同源。

这一点早在八十年代期间出现的光谱仪,就已经对此早就已经作出了破译和揭示:与自然界的万物一样,人类也不例外,无时不刻都会受到自然环境中气之力的影响,人在气中气在人中,也就是风水的影响。故而郭璞曰:五行之气行乎气中,发而生乎万物。而生气的运行就是通过龙、穴、砂、水来体现。

龙:自然界的山脉、岗阜,河流、山川等地理形势,就好比是如同传说中的龙一样,起伏曲折千变万化,若伏若连若隐若现。脉则为脉络和通道。生气就是从昆仑山脉发源,而后沿着山脉岗阜,河流山川由大到小、从干到支的散布于整个华夏的大地原野。


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穴:穴是生气停留、汇聚的地方,是整个风水的中心所在,俗话说顺蔓摸瓜,龙脉好象是蔓,而穴而是座瓜结果的地方,藏风聚气就是风水,有水界隔环抱能使生气汇聚,山环亦可藏风,穴就是歙聚围合的盆地和台地,一般是三面或四面有山峦高地环护或山环水抱,大的地方尚有罗城、垣城形成层层环拱。


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砂:泛指护卫中央穴地,也就是生气凝聚气场中心的山岗高地。因其来源于古时候行军打仗的沙盘,民间的风水师们则用其为模型为弟子们传授寻龙点穴的知识,砂由此而得名。穴前近而低小的称为案山,取自于贵人办公案几之意。远而高大的为朝山,左青龙右白虎犹如人之双臂,护卫着穴场、也就是气场的中心,其于前朱雀后玄武一起,均取自于古天文天象学中的四象。此外还有侍砂、太耳、官鬼禽曜、旗鼓印剑、仓库捍表等。


水:气乘风则散,遇水界止,故风水以得水为上。山主人丁水主财,水尤主财源和人的聪明秀达。水的来去要对穴地形成弯曲环绕之势,无论江河湖海,在两水交汇合流之处,生气便会在此汇聚,包括现代城市中的道路街巷,也是水的另一种形态,所以道路与水法同样道理。

水聚则民富,水泄则民穷,没有了水人类就无法生存。人类总是逐水而居,所以无论是过去还是现在,城市的出现与发展,大多是沿江河湖海逐渐而来,而黄河与长江就是中华文明的起源,包括现代城市和区域经济的发达与否,同样与沿海和航运、铁路、公路的交通有着重要密切的关系。


风水来源于自然,好风水有一个重要的前提:那就是环境的因素。这也是风水学中的形峦为体,理气为用。我们可以将其自然环境好比是先天的格局,也可以比喻为一块布料,上乘的好布料裁剪出来的衣服首先档次就高,而差的布料即使裁缝的手艺再好,其格局档次还是不高。

自然环境的好坏对人类的影响更为直接。风水好坏与人才也各有区别:吉地有进士乡将军乡,亿元村高才楼等;凶地则有疯子巷、残废楼、肿瘤区等。而建筑是人类居住和活动的场所,应在自然环境的前提下,因地制宜进行调整利用,尊重自然。


风水建筑规划的内容包括:大到帝都城市,中到村镇寺观、小到住宅陵墓等诸多方面,其内容也是博大精深,涉及到建筑、美学、生态、水利、气象和景观等多种学科,在文化的层面上,更是融汇了儒释道思想,更注重于阴阳平衡,五行生克,天地人合一的概念。

在小环境的营造和建筑规划中,我们更应该注重的是要融入周围的大环境之中。例如在我国的北方,山高土厚,地势开阔,建筑风格多为厚重端庄,而在我国江南一带,山清水秀风光旖旎,建筑风格则多为小桥流水秀雅玲珑。

在传统建筑的风水典范中,故宫的建筑在世界建筑文明史上,都堪称为经典的巨作,它不仅仅只是建筑方面空间环境的体现,同时也是人文景观与自然景观的融合,更为重要的是注入了建筑的灵魂,那就是我们传统文化的思维,这种接脉承气的巨匠之作,真正的符合了风水的核心理念。