大道至简,学风水须明其核心奥义,方可不会误入歧途

  • 作者:凌通
  • 分類:阴阳风水
  • 時間:2018-01-20 12:02:40

中国风水文化源远流长,派别众多,但总体不外乎形势和理气两大派别。在指南针还未推行前,风水只注重峦头和地形地貌,用山峦形势来察其生气,以龙穴砂水向对山水形象配置来确定吉凶,以形峦和气势为阴阳宅选址点穴,其理论是以龙、穴、砂、水的藏风聚气为依据确定吉凶。 

指南针的推行为风水学增加了易理易数的推论,也分出峦头和理气两大派别。在峦头基础上,根据太极图、河洛理数、五行八卦、天干地支等理论,结合二十四山、三百六十度分金坐度、元运、纳甲以及九星飞宫等内容来审视峦头形象,用时间值来确定阴阳二宅的吉凶祸福。

理气派的理论十分庞杂且门派众多,其中包括:三元派、三合派、八宅派、玄空派、翻卦派、摇鞭派、赖公五行、洪范五行,命理派,天星派,六爻风水,金锁玉关,奇门遁甲看风水等等。

很多初学者没有师父的指点,仅凭着兴趣爱好学习,在网上查找书籍资料,或者在书店去买书学习等等。但是在没有具备辨别是非真假的情况下,往往又被这各门各派的知识迷住了双眼。各个门派之间的理论不一样,往往也会有互相矛盾之处,究竟哪个门派的理论真实有效呢?


风水学中最基础的理论就是河图洛书,先后天八卦,干支五行,九星七政,三元九运等。但大道至简,无论是何门何派,总体不外乎阴阳二字,所谓一阴一阳谓之道,孤阴不生,孤阳不长,阴阳要和谐为吉。

这就是风水学的中心思想,所有门派的理论皆从此而来,包括三元风水中的正反夫妇交媾,三合中的纳甲一气净阴净阳,金锁玉关中的砂与水之间的阴阳概念等等,老祖宗早就为此指明了方向。

《青囊经》:

上卷:天尊地卑,阳奇阴偶……阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生始刚,阴德宏济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳……此之谓化始。

中卷:天有五星,地有五行……阴用阳朝,阳用阴应,阴阳相见,福禄永贞,阴阳相乖,祸咎踵门……此之谓化机。

下卷:无极而太极也,理寓于气,气囿于地……资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位……因变化,原终始,此谓之化成。

郭璞《天罡诀》亦云:混沌初开立五方,乾坤日月布三纲……乾天坤地分离下,置成顺理逆纲常。排成甲子周天地,配合男女两成双……

由此可见阴阳的重要性:阴阳相配,和谐相生其实就是福禄吉昌,子孙兴旺的好风水。明白了这个道理,在实践中又如何做到阴阳相配呢?这是每一位风水师面临的问题。在形峦中我们可以通过砂与水,采光为阳与背光为阴来实际感受的到,但更多的时候我们就要通过各种理气的术法运算方能够得出结论。

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例如三元风水中的夫妇正反交媾,合十、十五等,玄空大卦中的北父卦,南母卦衍生而出的江东逆子卦,江西顺子卦,变出的媳卦等,三合风水中的纳甲一气净阴净阳,木火金水四大局的天干十二长生等,这些都可以通过二十四个山向的每一个坐向,以及每一个卦爻中得到体现。

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而这些所有的理诀,究其根本最终还是为阴阳的核心理论服务的。风水师在实战中的勘测布局,其实就是要达到阴阳相交平衡的和谐,若是阳上加阳,阴上加阴,这种阴阳相乘的情况自然会造成孤阳不生,孤阴不长,从而造成风水上的问题。所以八卦相配又被称为归藏。

阴阳相乘行阴,阴阳相交得阳。其意为:阳爻配阳爻得阴,阴爻配阴爻得阴,阴爻与阳爻得阳。例如除了乾坤二卦相配得乾之外,尚有其余三组为震巽相配长男配长女,坎离相配中男配中女,艮兑相配为少男配少女。此皆为男女阴阳的正配,乾统三男,坤御三女,乾坤携六子方能成列,所有风水理法均依此展开。